路加福音

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 首頁      目錄       應許實現      人子降世      預備傳道

l          人子降世的報導與施洗約翰開始時一樣,以歷史式的描述手法。21~2當那些日子、該撒亞古士督有旨意下來」和「這是居里扭作敘利亞巡撫的時候」。

l          由於沒有奧古士督期間報名上冊歷史資料,因而有人質疑事件的真確性,但不足以否定事件﹕

n          收信人是一位羅馬的「大人」,提阿非羅會對事件會有認識。

n          巴勒斯坦地只是羅馬帝國的一個小小行政區,沒有紀錄是很正常的事。

n          也可能是大希律王的一個行政措施,以奧古士督作為權力來源的根據。

l          報導手法以馬利亞為主,沒有像馬太福音般描述約瑟。

l          報導降世事件的意義﹕

n          繼承大衛之國的永恆君王應該出自大衛之城。

n          應驗舊約彌迦書 52伯利恆以法他阿,你在猶大諸城中為小,將來必有一位從你那裡出來,在以色列中為我作掌權的,他的根源從亙古,從太初就有。

n          以降生於惡劣來說明人子的捨己心腸。

n          耶穌是來自一個遵守羅馬法規的家庭。

l          27客店裡沒有地方」的「客店」應該譯作客房。

l          來道賀出生的人都是低下階層﹕

n          突顯主耶穌的平民化,是貧窮人的救主;

n          牧羊人是當時社會被人忽略的階層;

n          而大衛也曾經當過牧羊人的。

l          出生後8天行割禮,並且上聖殿,指出主耶穌是﹕

n          糅合了聖殿、律法和禮儀幾個元素。

n          來自一個敬虔的猶太教家庭。

n          曾經奉獻給神的。

l          用了幾首頌讚之歌來描述人子降世:

n          撒迦利亞頌 – 168~79

n          馬利亞頌 – 146~55

n          西緬之歌 – 231~32在萬民面前所預備的」和「是照亮外邦人的光,又是你民以色列的榮耀」;

n          亞拿的說話,238將孩子的事,對一切盼望耶路撒冷得救贖的人講說」。

l          人子的工作對象,包括:

n          152~53他叫有權柄的失位,叫卑賤的升高,叫飢餓的得飽美食,叫富足的空手回去

n          低下階層的牧羊人,他們首先知道大喜的信息。

n          西緬:「就是你在萬民面前所預備的,是照亮外邦人的光

n          亞拿女先知,是屬於不受人重視的亞設支派。

l          主耶穌12歲時候上聖殿的事,以今天眼光來說是不合理,但當時情況不一樣﹕

n          這次應該是行成人禮,可能有大群親屬同行。

n          成人之後改由父親照顧,約瑟和馬利亞可能未能適應的緣故,於是忽略了孩子。

n          當時的孩子並不太依附父母。

n          主耶穌回答母親的話﹕為甚麼找我呢?豈不知我應當以我父的事為念麼?」意思可能是:

u        屬靈意思,祂是神的兒子;現在成人了,不用太過掛心了。

u        實際層面,自小對聖經有興趣,掉失了的話必定可以在聖殿中找到祂。

u        251他就同他們下去,回到拿撒勒,並且順從他們。」強調主耶穌是一個孝順兒子。

l          2﹕52「耶穌的智慧和身量。並神和人喜愛他的心,都一齊增長」,基督教教育應有德、智、體、群,美幾項特質,孩子要成為神和人都喜愛的人。